EL DEBATE MÁS CANSINO

Curiosa la situación de la cartelera: llevamos cuatro semanas en las que se han ido estrenando algunas de las apuestas más importantes del cine español para este año, dos de ellas notables (Mataharis, de Icíar Bollaín y Siete mesas (de billar francés), de Gracia Querejeta), una correcta opera prima (El orfanato, de Juan Antonio Bayona) y, eso sí, una decepción (Las 13 rosas, de Emilio Martínez-Lázaro). Y además, bastaba pasarse este fin de semana por delante de cualquier sala en la que estuvieran proyectando la cinta de Bayona para quedarse boquiabierto ante las colas y darse cuenta de que sí, que el cine español de calidad es capaz de interesar al público cuando cuenta historias que enganchan, tienen intérpretes creíbles, producción cuidada...

O sea, exactamente igual que cualquier cinta, venga de donde venga. Porque, al final, de lo que hablamos es de buenas o malas películas, y de nada sirven los que descalifican todo lo que se hace en España en su conjunto, como si fuera lo mismo (¿qué tienen que ver las películas citadas con Caótica Ana, con Café solo... o con ellas?, con La soledad (quizá la joya española del año), con En la ciudad de Sylvia, con Lo que sé de Lola, con Ekipo Ja, con Bosque de sombras, con Concursante o con cualquiera de los miles de trabajos que pueden verse en festivales y sesiones minoritarias, pero en los que están involucrados decenas de creadores, entre ellos muchos de talento?), como los que, en una absurda defensa a ultranza, endogámica y acrítica, caen en absurdos como aquella gala de los Goya en la que la entonces presidenta, Mercedes Sampietro, atacó las grandes producciones de Hollywood como si fueran inferiores (con especial mención a Harry Potter y Shrek, que no creo que sean precisamente lo más impresentable que nos ha llegado del otro lado del charco).

¿Dejaremos a un lado de una vez los tópicos, tanto de un lado como de otro? ¿Es casual que las propuestas de Bollaín, Querejeta y Bayona carezcan de los supuestos “lugares comunes” de nuestro cine (sexo gratuito, sesgo político, violencia)? ¿Podremos, por fin, ponernos de acuerdo y juzgar una a una las obras que se estrenen, sin regalarles nada pero también sin condenarlas a priori?

Sí, ¿podremos o, por el contrario, tendremos que resignarnos a que destruir o ensalzar, sin un juicioso término medio, sea nuestra forma habitual de aproximarnos a todo?